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长岛上了央视《中国影像方志》啦,40分钟带你走进长岛!

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发表于 2018-8-2 16:29:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
来源/长岛发布
"自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在渤海中,去人不远……"
——司马迁《史记·封禅书》
引言
司马迁曾在《史记 ·封禅书》中记载了多位君王派遣使者入海求仙的传说,而他笔下所提的“三神山?#20445;?#20415;是长岛最初留给世人的浪漫身影。
长岛县是山东省唯一的海岛县,纵贯渤海海峡的一百五十一座岛屿,三千五百多平方千米的宽广海域,天光与水色间,勾画出了只属于长岛的壮阔和旖旎。
从放下农具迈向海洋,到高歌拾锚扬帆起航,脆弱而珍贵的海岛生态曾经是岛民们发展致富的沉重枷锁,如今却成为打造渤海粮仓的富饶宝藏。
这里是长岛,是大自?#36824;?#26023;神工造就的山海洞天,这里没有虚无缥缈的神仙楼阁,却有海岛人世代守护的生态奇迹。
地名记
长岛虽然拥有悠久的历史传承,但直到1956年,才开始建县.
长岛最初的名字可以追溯?#26009;?#31206;时期。那时的人们对于海洋的认知有限,隔海相望的长岛被幻想为神仙居住之地。
无论是传说中秦皇汉武寻找不死仙药的“海上仙山?#20445;?#36824;是民间文学与史料中多次提到的“蓬莱仙境”、“三神山?#20445;?#38271;岛县最早的名称总是不沾一丝人间烟火。
宋代大文?#28010;?#36732;曾在《北海十二石记》中感叹:……兀然焦枯,其余皆紫翠巉绝,出没涛中,真神仙所宅也!
现当代著名作家杨朔也在散文《海?#23567;?#20013;,描写了自己登上长岛的感受:果然不愧是“海上仙山”。这一带岛屿烟笼?#30755;疲?#19968;个衔着一个,简直是条锁链子,横在渤海湾里。
然而,就是这样一处古今文人都赞叹不已的人间仙境,在历史上,却曾是著名的人间炼狱。
在?#31471;问貳?#21009;法志》中有记载:“配隶重者沙门岛寨?#20445;?#24847;思是获重刑的囚犯需要流配到沙门岛寨,这里所说的沙门岛,便是今日长岛所辖的庙岛。在宋代,“刺配?#31508;?#20165;次于死刑的重罚,按罪行的轻重,犯人们刺配的距离和地域各不相同,其中最为严重的便是刺配沙门岛。
“沙门岛”的名称缘自于岛上的沙?#27431;鷦海?#21518;来佛院改为海神娘娘庙,并且名声?#24080;ⅲ?#20110;是流?#27431;?#20154;的海岛逐渐变为当地渔民和过往船商的祈福?#33713;。?#27801;门岛也由此更名为庙岛。而“庙岛群岛”这一地理名称,直到今天依然被人们所沿用,成为长岛使用最久、影响最远的名字。
随着时代变迁,群岛中占地面积最大的南长山岛逐渐成为行政中?#27169;?#24217;岛群岛也随之演变为长山列岛,简称“长岛”。
地理记
北长山岛西北角的海滨处,?#29992;?#26377;一段四百余米的断崖峭壁。这处崖壁因巍峨险峻而得名“九丈崖?#20445;?#26102;至今日,崖壁上依然可以清晰地看到错动、?#26551;?#30340;痕迹。而这些密布的波纹,正是长岛诞生之初的生命密码。
几亿年前,胶东半岛和辽东半岛相连一体,地壳的剧?#20197;?#21160;导致大?#35282;?#26029;裂,形成了长山诸岛的雏型。之后的数万年里,连接胶辽两半岛的巨大?#35282;?#22810;次被淹没,?#33268;?#20986;,最终成为今日的长山列岛。
2017年4月,王磊受聘成为长岛北城村升级改造的总设计师。习惯围绕乡镇自身特点寻找灵感的王磊,对一处杂草丛生的“矮?#28860;选?#20135;生了兴趣。原来,王磊脚踏的?#28860;眩?#31455;是西周时期遗存的城墙旧址,根据考古学家的研究,这样的遗迹在长岛比比皆是。
郭馆长:长岛尽管是一组岛屿,但是?#20800;?#25105;们最近这几十年?#20800;?#22312;长岛开展的考古工作来看,长岛的历史?#20800;?#36319;大陆上是同步?#27169;?#32780;且?#20800;?#23427;每一个时期是不间断?#27169;?#23427;的?#26377;?#24615;非常强。
作为海岛,能够拥有如此?#27604;?#30340;文化,离不开对外交流和通商,但是在造船术并不发达的古代,前人为何要放弃安全的近岸海域,前往这身陷汪洋的群岛?
长岛县的一百五十一座海岛纵贯南北,几乎占据了渤海海峡的三分之二,最北端距辽东半岛的大连老铁山只有二十二点八海里,而最南端距胶东半岛的蓬莱仅三点五海里,并且相邻岛屿之间最远的距离也不到二十海里,全部都在视野?#27573;?#20869;。
郭馆长:我们在北庄,发现了一种典型器物叫水罐,这种水罐是大汶口文化(胶东类型)的典型器物,但与此同时?#20800;?#22312;这些遗?#36820;?#20013;还发现大量的筒形罐,这种筒形罐颜色发灰,但是表面是有刻画?#27169;?#36825;种特点的文物是辽东地区小珠山文化的典型器物。
胶东类型的水罐和辽东类型的筒型罐,共同证实了长山列岛作为?#21834;?#28023;上?#35282;?#30340;往事,这条海上通?#21862;?#20165;将中原文明传递到了辽东等地还在华夏文明的对外输出中,扮演过极为重要的角色。
据《新唐书·地理志》记载,公元八世纪时,唐代有两条主要的海上对外交通线。一条为“广州通海夷道?#20445;?#20063;就是众所周知的南海海上丝绸之路;另一条为“登州海行入高丽、渤海道?#20445;?#30331;州,即今日的山东蓬莱及周边等地,这一航线沿长岛横渡东海,在当时已可?#30001;?#33267;日本列岛。这条与“广州通海夷道”并重的航线,如今引起了越来越多的人关注,并被一些学者称为“东方海上丝绸之路”。
文物所记载的历史早已沉寂,九丈崖所眺望的海面上,也没有了昔日浩荡的商旅船帆。远离大陆的海岛原本?#28895;?#33618;芜与凄凉,但长岛却凭借独特的地理位置,以?#35282;?#20043;便,成就他人,也改写了自己的命运。
庙宇记
在长岛所辖的庙岛北端,矗立着我国北方的第一座妈祖庙——?#26434;?#23467;。
寿身殿位于?#26434;?#23467;最北端,殿内保存着目前唯一存世的一尊宋代铜身妈祖像,?#26434;?#23467;自诞生起经历了数次朝代更迭与翻新重建,作为我国北方沿海最具影响力的妈祖庙,庙内最多时曾有用于还?#20613;?#30865;、碣[jié]、匾200余块和历代“?#22797;?#19977;百余艘,遗憾的是,这些珍贵的遗产和财富都在时代的洪流中被毁?#33633;?#23613;,只有这尊铜像依旧坐守宫中,福佑四方。
这是一段拍摄于2002年5月5日的影像资料,记录了长岛中断多年的“妈祖诞辰”庙会。这?#38382;?#22823;的典礼,不仅吸引了众多当地游客,也让湄洲妈祖庙和台湾妈祖庙的受邀嘉宾一睹了山东“礼仪之邦”的风采。而这次庙会的服装、道具,以及全部的仪式流程,都由当地的妈祖文化交流协会设计并主持,冷宁便是其中主要的参与者之一。
冷宁在年?#36164;笔?#31062;父影响,?#19981;?#19978;了绘画与雕刻。2002年,长岛妈祖文化交流协会在当地政府的支持下成立,成立之初的首要任务便是挖掘并?#25351;聰杂?#23467;的文化内涵。作为协会成?#20445;?#20919;宁的一技之长在工作中发挥出重要的作用。
冷宁:咱?#26434;?#23467;以前的很多老物件都毁坏了,只能听些老人传说有什么有什么庙里,但是2005年以前,庙里几乎是,这些牌?#37326;。?#29289;件啊,都非常少了,通过2005年之后,咱协会就参与这里面了,就是一直在修复这块……包括妈祖的仪仗、神龛、供桌啊,都是根据当年的一些(记忆),咱们重新又把它整理,重新制作了一下。
妈祖文化与信仰起源于福建湄洲。妈祖原名林默,是一位乐善好施、受?#20439;?#25964;的渔家女子。宋太宗?#20309;?#22235;年(公元987年),林默在一次船难抢救中与世长辞,同乡人缅怀其善良与功德,在湄州岛上建庙祭祀,象征着救苦?#39286;?#30340;妈祖就此诞生。自?#20301;?#23447;宣和五年(公元1123年)至清朝,历代皇帝先后三十六次给妈祖叠奖褒封,朝廷的累累敕封,最?#24080;?#31435;了妈祖至高无上的海神地位。
作为妈祖文化北传的第一站,长岛?#26434;?#23467;与湄洲妈祖庙并称“南北祖庭?#20445;?#22320;位极其崇高。而长岛能够成为我国北方的妈祖文化中?#27169;?#21017;与其独特的地理环境有关。
长岛由群岛构成,而庙岛则与周围的其它岛屿形成了一个阔大的天然海上塘湾,称为“庙岛塘”。早在宋朝时期,庙岛塘便吸引了南北商船在此汇聚,也因此引来了福建船民在庙岛开设香火院。至元十六年(公元1279年)前后,随着海运规模?#25112;?#28009;大,来此进香朝拜的船民不计其数,于是有闽、浙船民于原?#20998;?#20462;庙宇,改岛上的佛院为专门祭祀妈祖的?#33713;。?#20439;称“海神娘娘庙?#20445;?#22880;定了庙岛妈祖庙在北方妈祖文化中的核心地位。到了明朝时期,崇祯皇帝诏立官庙,并御赐?#21494;睢跋杂?#23467;?#20445;链耍?#38271;岛妈祖庙的名声和规模达到鼎盛。
为了迎接一年一度?#21335;杂?#23467;祭祀大典,冷宁来到庙里准备相关的修缮事项。
从诞生到今天,长岛?#26434;?#23467;已经走过了将近九百年的春?#37027;?#20908;,风雨?#21335;?#31036;为这一方宁静增添了岁月的?#21672;!?#22914;今,庙里的木制门窗多已不堪重?#28023;?#19968;些十多年前修复的牌匾、楹联?#28196;?#29616;了破损,急待整理或重制,但相信有了当地人的保护,?#26434;?#23467;一定能够迎来新的辉煌。
曾经生死未卜时的?#24535;澹?#25104;为今日追求美好的信仰。在风浪中漂浮不定的生活早已远去,但?#32654;?#21521;善的美德却成为风尚,融入了长岛人的血脉。
闯海记
在长岛县的船模匠人刘?#24433;?#23478;中,裱有一张拍摄于清末时期的旧照。照片中,数十艘大风船收帆息橹停泊在港湾之内,平静的影像背后,可以追溯的却是长岛人直面风浪的?#25353;?#28023;时代”。
?#25353;?#28023;?#31508;?#38271;岛本地对于远洋?#29420;?#30340;叫法,随着?#25353;?#28023;时代”的远去,岛上亲历过?#25353;?#28023;”的血性汉?#29992;牽家?#25104;为白发苍?#32536;?#32769;者。孙长志年?#36164;?#26366;跟随村里的老哥哥们一同闯海,作为船上最年轻的一?#20445;?#22914;今他也步入了花?#23383;?#24180;。
孙长志:过去那个社会?#20800;?#25105;们的祖辈、父辈都是十三岁、十五岁出海,那?#27492;?#20204;,为了生存,为了能带上嘴,那个年龄就得去出海。
长岛陆地面积有限,在旧时艰难的生存环境里,为了寻找出路,岛民们不得不背井离乡,选择涉足远洋。普通的渔船无法应对?#25165;?#26080;常的大海,长岛大风船便应运而生。由于船体庞大,大风船需要十多人来共同操作,每当出海,全船人的命运便紧紧联系在了一起。
这是一段拍摄于1987年的影像资料,画面记录了大风船上,一种古老的启程仪式。
整颗的心肉分而食之,整碗的美酒分而饮之,简单直率的?#38382;劍?#34920;现出的正是长岛人共生共存,同舟?#24067;?#30340;质?#26377;?#24895;。
海洋的危险与动荡锻炼了长岛人,形成了他们崇?#22411;?#32467;,崇尚集体精神的传?#24120;?#32780;这种传统被编织为古朴凝重的歌声,成为渔民们在劳作时齐声呐喊的号子。
孙长志:出海的时候?#20800;?#24178;每一项活都离不开号子,要是不喊号子?#20800;?#20182;发力不一致,比如说出海的时候,老大说出海,得拾锚,一拾锚?#20800;?#19968;个人你拔不上来这个锚,整个船上的十个人都在那里一起发力,这个号头一喊,拔这个拾锚号,喂嘿嘿~~~~~
长岛渔号曲目众多,每种号子都具有独特的?#19979;山?#22863;,表现着不同的生产内容。这些振奋人心的音?#26705;?#36890;过渔民们的?#27721;?#19982;呐喊传达出来,既豪迈,又和?#24120;?#19982;大风船一起,成为长岛在?#25353;?#28023;时代”最鲜明的特色。
为了改变命运,长岛人?#21335;?#36744;们喊起强劲的渔家号子,将他们的意志与力量呈现在波浪起伏的海面上,让这种古老的歌声,在北方浩渺的海洋里久?#27809;?#33633;。
从大风船诞生至今已有三百多年,闯海的时代早已在养殖?#23707;?#26053;游业的蓬勃发展中落下了帷幕。但祖先们的声声呐喊,却从历史深处传承下来。
每当自家的小店宾朋满座,孙长志就会为大伙喊上一段号子。
孙长志:那?#27425;夷兀?#24590;么能学会这个摇橹号子?#20800;?#23601;是在海岩滩上坐着听,由远而近,船来了?#20800;?#36825;个大男人,渔民,那个豪放的声音,那个洪亮的声音,很震?#22330;?br /> 对于一位逐渐老去的闯海人而言,纵然惊涛骇浪变为欢乐人?#20445;?#40784;声呐喊变为独自?#27721;齲?#21482;要大海犹在,属于海岛人的渔号声便不会远去。
养殖记
南隍城岛位于长岛北端,岛陆面积 只有一点八三平方千米,却坐拥全国少有的无污染海域,这一片海域为人工养殖业提供了绝佳的环境。今天,岛上一排排整齐、精致的别墅楼,让人很难想象,这处“捞金捞银”的海上牧场,竟然也曾是让渔民们血本无归的“海上墓场”。
肖本环是南隍城岛养殖一场的场长,也是第一批搬入这片渔家别墅的住户,他18岁参加工作,从?#29420;?#21040;养?#24120;?#35265;证了南隍城岛十几年来艰辛的转型道路。
长岛的人工养殖业从上世纪50年代末兴起,养殖专用的网笼铺满了海滩,渐渐取代了单纯用于?#29420;?#30340;渔网。养殖?#31561;?#38271;岛一跃成为位于全国前列的小康县,在这场高歌猛进的发?#36129;?#21518;,南隍城岛是最大的功臣。
海带养殖是南隍城岛养殖业的起点,作为中国最早的海带养殖基地之一,1959年,海带养殖在这里试养成功,之后,用于悬?#24050;?#27542;物的浮漂便迅速占据了长岛的近岛海域。直到二十世纪九十年代,海带养殖一直是长岛的支柱产业,也为长岛赢得了“海带之乡”的美誉。但岛民们很快发现,海带养殖并不是最赚钱的路子。
肖本?#32602;海?#20859;?#24120;?#28023;带成本高,收入?#20572;?#36824;?#36824;?#20154;工费,外面引入了虾夷扇贝养?#24120;?#24212;该是八几年开始试养,试养后看收入挺可观,到九几年以后开?#21363;?#38754;积推广。
贝类养殖带来的经济效益让岛民们?#36861;?#21106;去海带,挂起了网笼,但随之而来?#27169;?#21364;是大海无情的愤怒。
1996年开?#36857;?#38271;岛全县的二十三平方千?#21672;缺矗?#36830;续三年出现大面积死亡。养殖业的覆灭导致全县几乎所有的水产加工企业?#36129;眨?#20840;县的生产总?#21040;?#20302;了三成,南隍城岛更成为了重灾区。
那一年肖本?#29359;?#21018;结婚,为了让家人们过个好年,他只能拖出旧木船,抢在年底前出海打鱼。面对突如其来的灾难,岛民们陷入了一筹莫展的境地,这时几位老渔民提出了?#25351;础氨丛?#20860;养”的模式。
“?#19995;?#20860;养?#31508;?#21335;隍城岛引入贝类养殖时采取的过渡养殖模式,曾为岛民们带来稳定的经济收入。
海面下的藻类就像陆地上的植物,对于修复生态至关重要,
老人们虽然不懂科学养殖的方式,但他们丰富的经验却帮助岛上的养殖户寻找到可行的出路。
大面积实行?#19995;?#20860;养后,海域生态渐渐得到了?#25351;矗?#19982;此同时,岛上还引入了海上网箱养鱼设施,实施渔业精品化养?#24120;?#24182;连续多年进行海底?#30585;紓?#35753;各类海珍品在原生态的环境中自然生长,实现了上、中、下的新型立体养殖模式。
孙所长:科学的养殖方式,形成了这种大型的食物链条,因为藻类的养殖可以?#22836;?#27687;气,而这种?#22836;?#30340;氧气可以被贝类吸收,贝类的粪便,以及藻类的沉积物,可以被海珍品所吸收和利用……南隍城(岛)也就是通过这种科学的养殖方式,现在养?#25104;?#20135;在转型升级当中,应该说?#28196;?#21040;了甜头。
如今,南隍城岛摸索出的立体养殖模式,已在全县一百七十多平方千米的海洋牧场上得到了应用?#21344;埃?#27785;默无垠的蓝海之下,北海粮仓的富饶与丰收,是大海对于岛民们的最好赞许。
当代记
长岛地处渤海海峡,拥有三千五百多平方千米的广阔海域,是名副其实的海洋大县,但同时,长岛又是全国陆地面积最小?#21335;兀?#20840;县一百五十一座海岛的岛陆面积,总和只有五十六平方千米,与西安的秦始皇陵面积相近,而这其中,仅有十座海岛是居民岛,身处汪洋,土地始?#24080;?#38271;岛?#20439;?#20026;奢侈的财富。
九丈崖、望夫?#28014;?#28023;蚀栈道……稀缺的土地在潮涨潮落的千年时光里,逐渐演变为?#36861;?#22797;杂的地质遗迹景观,虽然无法用于居住和耕作,却成为当地发展旅游的绝佳资源。?#19978;?#30001;于地理位置的独特性,长岛县的很多旖旎风景只能?#25226;?#22312;深闺人未识”。
1984年,月牙湾作为长岛的第一个旅游景点首次对外开放,从那以后,天生丽质的长岛便在旅游发展的道路上势如破竹,不仅先后荣获多个国家级的荣誉称号,2005年,更是凭借众多的海蚀、海积地貌奇观,成为我国唯一的海岛型国家地?#20351;?#22253;。
随着游客人数的不断激增,“生态旅游”的战略逐步成为长岛的发?#21246;?#35745;,但发展旅游首先要解决游客的吃住问题,而酒店、旅馆、停车场?#28982;?#30784;设施的建设?#20013;?#35201;占用大量的土地,这让原本就僧多粥少的长岛陷入了深深的困局。
?#21046;劍?#25152;以客源也是在于咱自己经营,在咱自己的价位上,一顿饭多少钱,海参饺子,鲍鱼饺子,价格在这个地方,为什么发散?#20800;?#23545;不对?
?#21046;?#26159;长岛县的拥军模范,在当地被士兵们亲切地称为?#33268;?#22920;。年轻时,?#21046;?#20973;借敏锐的商业头?#22253;资制?#23478;,通过多年的努力让全家人都住进了洋气的二层小楼。随?#27966;?#24847;越做越大,商业上的往来也越来越多,可那时?#21335;?#22478;只有几家不大的宾馆,而且总是人满为?#36857;?#20110;是?#21046;奖?#25307;呼来岛的客户和工人在家里吃住。
?#21046;劍?#20182;们来拉货?#27169;?#20154;比较多了,一来来六七个、七八个,一开始?#21494;计?#30340;地?#28023;?#19968;开始地毯上放着褥子,在地毯上睡,后来觉得这个客人比较多,这是一个生意。
?#21046;?#21518;来将家里的小楼改造,正式转型做起了渔家乐,与此同时,长岛当地的政府也选取了11户渔家进行改造试推,并取得了?#24049;?#30340;效益。从2000年至今,岛民们自行申请改造的渔家?#38047;?#20840;村整体改造的风情园在长岛随处可见,以长岛渔家乐作为起点的生态旅游已经取代原本的观光型旅游,成为当地的支柱产业。仅2016年全县接待的游客便达到数百万人次,实现门?#31508;?#20837;上亿元。
为了给长岛的旅游事业注入更多的活力,当地政府把“生态保护,绿色发展”作为第一要务,对城市设计、海域使用、海岛修复?#35748;?#30446;?#24067;?#20026;重视,从海岸线整治修复,到联岛大桥,再到跨海引水工程,众多的基础工程建设都为长岛向?#27966;?#24577;旅游度假岛转?#22836;?#23637;打下了?#21890;?#22522;础。
作为海岛县,生态是长岛最核心的竞争力,也是长岛最脆弱的一?#32602;?#32780;温暖的渔家同心协力,便打破了土地对于长岛的桎梏,那些忙碌而幸福的身影,成为这片生态“蓝土”上最迷人的风景。
后记
风起浪涌,镌?#22363;?#23646;于长岛的冰肌玉骨;
四海同光,承载起属于长岛的赤子之心。
在黄海与渤海的交汇之处,
曾经有一曲渔歌嘹亮,伴长岛风帆于波涛中乘风破浪前行
如今有万亩海田生辉,助长岛渔家在深海处笑迎八方宾客。
因海而生却没有为海所困,瞬息万变的大海,让长岛人收获了更多的灵动与坚毅,无论天高海阔,都能在时代中闯出属于自己的璀?#21442;?#26469;。
编辑:罗世娇

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